國際檔案日主題宣傳 - 工作動(dòng)態(tài) - 濮陽(yáng)城市發(fā)展投資集團有限公司

檔案是人類(lèi)歷史最重要的載體之一，它通過(guò)自己的記載，向后人揭示歷史的真相。2022年6月9日是第十五個(gè)國際檔案日，主題是“喜迎二十大·檔案頌輝煌”。檔案日即將到來(lái)，你知道國家檔案日的由來(lái)是什么嗎？

一、國際檔案日的由來(lái):

1948年6月9-11日，位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)召開(kāi)了一場(chǎng)專(zhuān)家會(huì )議，來(lái)自世界上許多國家的檔案工作者參加了會(huì )議交流，經(jīng)大家討論決定成立國際檔案理事會(huì )(ICA)。2007年11月，為了慶祝2008年6月9日ICA成立60周年紀念日，ICA全體成員在于加拿大魁北克舉行的年度全體會(huì )議上投票決定，將每年的6月9月定為國際檔案日。2013年，中華人民共和國國家檔案局決定自2013年開(kāi)始，把每年的6月9日即“國際檔案日”作為檔案部門(mén)的宣傳活動(dòng)日。

二、“檔案”稱(chēng)謂的演變:

我國古代的檔案，在各個(gè)朝代有著(zhù)不同的稱(chēng)謂。商代稱(chēng)為“冊”，周代叫做“中”，秦漢稱(chēng)作“典籍”，漢魏以后謂之“文書(shū)”、“文案”、“案牘”、“案卷”、“簿書(shū)”，清代以后多用“檔案”，現統一稱(chēng)作“檔案”。

“檔案”一詞來(lái)源于清初。持此觀(guān)點(diǎn)者的依據，一是見(jiàn)諸于清初文人楊賓所作的《柳邊紀略》一書(shū)，其第三卷載:“邊外文字，多書(shū)于木，往來(lái)傳遞者曰‘牌子’，以削木片若牌故也;存貯多年者曰‘檔案’，曰‘檔子’，以積累多、貫皮條掛壁若檔故也。然今文字之書(shū)于紙者，亦呼之謂‘牌子’、‘檔子’矣。”二是見(jiàn)諸于《康熙起居注》一書(shū)，其中有“部中無(wú)檔案”之語(yǔ)。

三、檔案的定義:

中國檔案學(xué)界從20世紀50年代起，就一直在不斷的探討檔案的定義，直到1987年9月5日公布、1988年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國檔案法》誕生，才對檔案的定義有了一個(gè)比較一致的認識基礎。該法稱(chēng):檔案“是指過(guò)去和現在的國家機關(guān)、社會(huì )組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對國家和社會(huì )有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史紀錄。”中華人民共和國檔案行業(yè)標準《檔案工作基本術(shù)語(yǔ)》對檔案的定義表述是:“國家機構，社會(huì )組織或個(gè)人在社會(huì )活動(dòng)中直接形成的有價(jià)值的各種形式的歷史記錄。”

四、檔案的屬性:

原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性，知識性和信息性是它的一般屬性。三者的統一構成了檔案這一事物。檔案有原始記錄性是因為檔案是歷史真跡，必須保持它的特性，才能充分發(fā)揮它的效用。后人不能按照各自的觀(guān)點(diǎn)和某種需要去修改檔案。《檔案法》中明確規定:對“損毀”、“涂改”、“偽造檔案”等行為，“根據情節輕重，給予行政處分”，直到至“依法追究刑事責任”。做為檔案工作者，必須維護檔案的歷史真實(shí)面貌。檔案是人類(lèi)積累知識的一種有效手段，它記載了人們社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中大量有知識價(jià)值的事實(shí)、數據、成果和理論。這些包含知識的檔案，是由個(gè)人、機關(guān)、單位以至整個(gè)國家逐步積累起來(lái)的，所以檔案是貯存知識的一種重要形式，成為歷史和知識的寶庫。檔案是一種重要的信息資料，1985年2月中共中央和國務(wù)院關(guān)于檔案工作的批示中就明確要求“大力開(kāi)發(fā)檔案信息資源”，“為建設社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)”。認識和研究檔案的信息屬性，對于更新檔案界人們的思維和提高檔案管理水平，有現實(shí)的指導意義。

五、檔案載體的演變:

甲骨檔案:甲骨檔案是我國現存歷史的檔案中年代最久遠的，出土數量達十五萬(wàn)片以上。商代留給我們的最早的檔案文字材料，就是這種甲骨檔案。

金文檔案:金文檔案是繼甲骨檔案后又一種珍貴的歷史檔案。青銅器上銘文鑄字在商朝就已出現，到了西周，中國的青銅器進(jìn)入極盛時(shí)期，此時(shí)刻于青銅器上的文字數量增多，記事廣泛，具有了書(shū)史的性質(zhì)。

縑帛檔案:中國是絲綢的故鄉，縑帛檔案自然也占有一席之地。隨著(zhù)絲織業(yè)的發(fā)展，戰國時(shí)期已開(kāi)始用縑帛作為書(shū)寫(xiě)材料，秦漢時(shí)使用更多。

簡(jiǎn)牘檔案:簡(jiǎn)牘檔案是指中國古代以竹木為載體而形成的文字材料。“簡(jiǎn)”是指狹長(cháng)的竹片或木片;“牘”是指方形木片，主要用于一般公務(wù)文書(shū)。“策”是指若干片簡(jiǎn)編聯(lián)在一起，用于國家重大政事和書(shū)寫(xiě)典籍。

石刻檔案:樹(shù)碑立傳的傳統習俗，使中國古代石刻檔案的遺存多姿多彩，浩如煙海。早在先秦時(shí)期，就開(kāi)始用石材作為記事材料，到了秦朝，石刻不僅形制擴大，且數量增多，內容廣泛。此時(shí)的刻石完全具有了檔案的性質(zhì)。石刻檔案自秦代大興后，歷代都把刻石作為發(fā)布政策、記載國政大事的最好的傳世材料。與甲骨、金文、簡(jiǎn)牘檔案不同的是，這三者因時(shí)代進(jìn)步而隨之逐漸作古，只有石刻檔案至今仍有其生命力。

紙質(zhì)檔案:我國檔案載體從紙質(zhì)檔案起發(fā)生了重大變革，取代了簡(jiǎn)牘，成為國家正式書(shū)寫(xiě)材料，一直沿用至今。

進(jìn)入工業(yè)社會(huì )以后，開(kāi)始出現聲像檔案，如照片、影片、唱片、錄音帶和錄像帶等。20世紀中期以后，檔案載體又發(fā)生了革命性的變化，產(chǎn)生了以代碼形式記錄在磁帶、磁盤(pán)、光盤(pán)等載體上、依賴(lài)計算機系統存取并可在通信網(wǎng)絡(luò )上傳輸的電子文件，這些具有保存價(jià)值的已歸檔的電子文件及相應的支持軟件，參數和其他相關(guān)數據稱(chēng)為電子檔案。電子檔案的產(chǎn)生，是檔案領(lǐng)域最劇烈的一次變革，它直接影響著(zhù)檔案工作的運作方式、基本理論乃至思維觀(guān)念。

六、國家檔案全宗的構成

在中國，國家檔案全宗也稱(chēng)“國家全部檔案”。國家全部檔案按歷史時(shí)期劃分為兩大部分:①中華人民共和國建國以后的檔案。包括中國共產(chǎn)黨和國家機關(guān)、部隊、團體、企業(yè)和事業(yè)單位的檔案，以及國家征集或個(gè)人捐獻的著(zhù)名人物檔案。這部分檔案，全面系統地記錄反映了我國完成民主革命的歷史，主要是反映了我國社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設的歷史，特別是反映了我國改革開(kāi)放，進(jìn)行社會(huì )主義四化建設的偉大進(jìn)程。它是我國國家檔案中數量最多、內容最豐富、保存最完整、實(shí)際利用價(jià)值最大，而且還在源源不斷地產(chǎn)生著(zhù)、豐富著(zhù)。②中華人民共和國建立以前的檔案。這些檔案又可以分成兩部分，一部分是革命歷史檔案。主要是從1919年五四運動(dòng)到1949年中華人民共和國成立以前，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的人民政權、軍隊、社會(huì )團體和革命活動(dòng)家所形成的檔案，它記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民進(jìn)行革命斗爭，締造新中國的歷史，是研究黨史、革命史、思想史，總結我國革命斗爭經(jīng)驗，對人民群眾進(jìn)行革命教育的珍貴史料;另一部分是舊政權檔案。主要包括歷代王朝和中華民國時(shí)期的政權機構、政黨、社會(huì )團體、著(zhù)名人物以及為國家所接收的外國在華機構的檔案。

七、檔案的完整與安全

維護檔案的完整與安全是檔案工作的基本要求，是各級檔案部門(mén)的首要任務(wù)，檔案工作的方針、任務(wù)、規章制度和各項具體工作應體現這一基本要求。只有保證了檔案的完整和安全，才能為檔案工作提供必要的物質(zhì)基礎。維護檔案的完整有兩個(gè)方面:一是從數量上要保證檔案的齊全，即應當集中保管的檔案，應當收集齊全;二是從質(zhì)量上，要保持檔案的有機聯(lián)系和歷史的真跡，不能人為地割裂分散或涂改破壞。維護檔案的安全也有兩個(gè)方面:一是從物質(zhì)和技術(shù)上保證檔案的安全，盡量延長(cháng)檔案的壽命;二是保證檔案的政治安全，檔案機密不被盜竊、不泄密、不丟失。

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